Der historische berblick ber die markanten Positionen der Religionskritik und der Religionssoziologie leitet zur Analyse der Skularisation als eines empirischen Phnomens ber: Als allgemeine anthropologische Prozesse, das hei t, als generelle Akzente der menschlichen Konstruktion der Wirklichkeit, werden das Divinieren und das Profanieren vor allem mit Hilfe religionsgeschichtlicher und religionsvergleichender Fakten deutlich gemacht. Auf der Basis des empirisch orientierten kritischen Rationalismus erscheint der Mensch als ein Wesen, das die Komplexitt der Wirklichkeit unter anderem in divinierenden und profanierenden Apperzeptionen zu begreifen sucht. Indem Religion das Extraordinre fa bar macht, trgt sie - in Grenzen - zur Trivialisierung der Welt und so auch zur Auflsung ihrer selbst bei.